Планировка городища древнего Турова подчинена рельефу местности и имеет подтреугольную форму. С севера город был ограничен течением Припяти, с запада — р. Яздой и ее болотистой поймой, с юга — заполненным водой оборонительным рвом. Городище древнего Турова состояло из двух частей — детинца и окольного города, разделенных полукруглым оборонительным рвом.

Городище древнего Турова расположено на правом южном берегу Припяти, на мысу, образованном впадением в Припять ее правого притока р. Язды. В настоящее время Язда — небольшой ручеек. В 20-е годы XX в. ее верховья были мелиорированы и воды отведены в осушительную систему. Правый берег Язды у впадения в Припять образует мыс треугольной формы, который обеспечивает безопасность поселения с двух сторон. Древние жители Турова, заселив мыс у впадения Язды в Припять, прокопали с напольной стороны поселения ров, который заполнили воды Припяти, и таким образом получили поселение, защищенное со всех сторон.

В древнейшей русской летописи «Повесть временных лет» летописец впервые упоминает Туров в 980 г. «Бе бо Рогволод перешел из заморья, имяше волость свою Полотьсце, а Тур Турове, от него же и туровци прозвашеся», — говорит он. Эта дата первого летописного упоминания о городе и обычно принимается за время его основания. Но, следует иметь в виду, что летопись упоминает город, как уже существующий населенный пункт, основание которого относится к более раннему времени.

Сведений о личной жизни Святополка в летописи мало. Известно, что он был три раза женат первый раз на матери Мстислава, второй раз в 1094 г. на дочери «князя половецкого» Тугоркана, третий раз — на дочери византийского императора Алексия I Комнина Варваре-Ирине (умерла в Турове 28 февраля 1125 г.). У Святополка было четыре сына — Мстислав, Ярослав, Брячислав, Изяслав, и три дочери — Анна, Сбыслава и Передслава.

После смерти Ярополка Изяславича на туровский престол перешел из Новгорода его младший брат Святополк (Михаил) Изяславич (1087 г.). Это подчеркивает значение Туровского княжества, которое оказалось более предпочтительным, чем Новгородское княжество, и наследственный характер туровского владения в потомстве Изяслава Ярославича.

Изяслав Прославим родился в 1024 г., на киевский престол сел в 1054 г. 3 октября 1078 г., убит в битве на Нежитиной ниве. Во время его княжения Туровская земля оставалась его владением.

Ярослав с отрядом варягов (1000 чел.) и новгородцев (40000 чел.) идет на Святополка, встреча произошла на Днепре у Любеча. Ярослав победил, Святополк «бежал в ляхи» к своему тестю Болеславу Храброму. Ярослав занял Киев. В 1018 г. Святополк с Болеславом и польскими войсками пошли на Ярослава. Встреча состоялась на р. Западный Буг у г. Волыни. Ярослав разбит, бежит в Новгород. Святополк и Болеслав занимают Киев, поляки бесчинствуют. Святополк велит избивать поляков. Болеслав возвращается в Польшу. Ярослав приходит к Киеву, Святополк разбит и бежит к печенегам. В 1019 г. Святополк приходит с печенегами к Переяславлю. 24 июля состоялась жестокая битва у Переяславля на р. Альте. Святополк разбит и бежит в Польшу, где и погибает.

Святополк Владимирович — заметная личность в истории Туровского и Великого княжества Киевского. Святополк — первый исторически достоверный князь Туровского княжества. Он родился в 981 г. Его матерью была греческая монахиня и жена прежнего киевского князя Ярополка Святославича, старшего брата Владимира Святославича, убитого подосланными Владимиром варягами в 980 г. в борьбе за киевский престол.

Второй период в истории Турова начинается с вокняжения на киевском престоле Владимира Святославича. Заняв в 980 г. Киев, Владимир Святославич был озабочен созданием единого идеологического центра. В интересах укрепления единства своего разноплеменного государства он создал в Киеве «на холму вне двора теремного» единый пантеон языческих святых «Перуна... и Хороса, и Дажьбога, и Стрибога, и Семарьгла, и Мокошь...». Такие пантеоны, очевидно, по указанию киевского князя сооружались и в племенных центрах. В Турове остатки такого пантеона выявлены и 1993 г. на окольном городе.

Предметы из древнейших дреговичских погребений с трупосожжениями (X в.) генетически хорошо увязываются с материальной культурой более раннего периода культуры Луки Райконецкой (VIII—X вв.) и предшествующей культурой Корчак (VI—VII вв.). Археологические материалы позволяют говорить о генетической и этнической преемственности населения Белорусского Полесья с VI в. и до нашего времени.